Дотримуймося Біблії як нашого ЄДИНОГО Символу віри — на Практиці.
Наша церква офіційно визнає Біблію як наш єдиний авторитет. Однак, 28 фундаментальних віровчень все частіше використовуються як обов'язковий критерій, завдаючи шкоди членам церкви та суперечачи нашим основоположним принципам. Давайте відновимо ясність і підтримаємо Тільки Писання на сесії Генеральної Конференції 2025 року.
Підпишіть петицію
"Я закликаю делегатів сесії Генеральної конференції 2025 року ухвалити пропозицію про додавання уточнюючого речення з Основних принципів 1872 року до преамбули 28 Основ віровчення, забезпечуючи, щоб Біблія залишалася нашим єдиним символом віри на практиці та захищаючи свободу совісті."
Приєднайтесь до ваших побратимів-адвентистів, які підписалися!
Зростаючий розрив між принципом та практикою.
Наше заявлене переконання:
Ми з гордістю заявляємо: «Біблія, і тільки Біблія», є нашим мірилом віри (Тільки Писання).
Реальність:
Все частіше дотримання конкретних формулювань 28 Основоположних принципів віри — людського викладу — використовується як критерій для членства, працевлаштування та становища в церкві.
Шкода:
Це призвело до того, що членів церкви піддають дисциплінарним стягненням або виключають не за відкидання Святого Письма, а за сумніви щодо точності формулювань людського документа, навіть якщо вони приймають 'істини, на які Дух Божий поклав Своє схвалення' (Е. Уайт, Ркп. 125, 1907 р.).
Суперечність:
Ця практика підриває наш основоположний принцип, створює ризик піднесення людського твердження до статусу символу віри та обмежує свободу совісті.
Простий, історичний крок до ясності
На сесії ГК 2025 року буде внесено пропозицію додати одне речення з нашої власної спадщини — преамбулу до Основних принципів 1872 року — до поточної преамбули 28 Основних положень віри. Це доповнення роз'яснює описову, необов'язкову роль, призначену для таких резюме.
Історично значуще речення, яке пропонується додати, є таким:
«Ми не висуваємо це як таке, що має будь-яку владу над нашим народом, і воно не призначене для забезпечення одноманітності серед них як системи віри, але є коротким викладом того, чого вони дотримуються і дотримувалися з великою одностайністю».
Перевага: Це просте доповнення не змінює доктрину. Воно потужно підтверджує описовий, необов'язковий характер 28ОПВ, узгоджуючи нашу преамбулу з нашим проголошеним принципом «тільки Біблія» та захищаючи свободу совісті, як її розуміли наші піонери.
Зрозумійте повний контекст
Для всебічного аналізу, заснованого на Святому Письмі, Дусі Пророцтва та історичному прецеденті, — що досліджує достатність Біблії, небезпеки кредолізму, належну роль Генеральної Конференції та нагальну потребу в цьому роз'ясненні, — будь ласка, прочитайте повну статтю, підготовлену стурбованими пасторами та мирянами Церкви Адвентистів Сьомого Дня.
Ваш підпис має значення!
Часу обмаль до початку сесії Генеральної Конференції. Долучіть свій голос до заклику до доброчесності та вірності нашим основоположним принципам.
Ваші побратими-адвентисти відстоюють авторитет Біблії
Посильте свій голос!
Допоможіть забезпечити, щоб це життєво важливе питання було належним чином розглянуто. Будь ласка, поширте цю петицію якомога ширше серед одновірців адвентистів сьомого дня, які дорожать найвищим авторитетом Біблії та свободою совісті.
Підпишіть петицію
"Я закликаю делегатів сесії Генеральної конференції 2025 року прийняти пропозицію про додавання уточнюючого речення з Основних принципів 1872 року до преамбули 28 Основ віровчення, забезпечуючи, щоб Біблія залишалася нашим єдиним символом віри на практиці та захищаючи свободу совісті."
Sola Scriptura чи повзучий кредалізм?
Відновлення авторитету Біблії на сесії Генеральної Конференції
«Біблія, і тільки Біблія, має бути нашим символом віри, єдиною запорукою єдності; усі, хто схиляється перед цим Святим Словом, перебуватимуть у злагоді» (Еллен Уайт, Рев’ю енд Геральд, 15 грудня 1885 р.). Цей основоположний принцип Церкви адвентистів сьомого дня підкреслює найвищий авторитет Біблії як єдиного мірила віри та життя.
У світлі цього основоположного принципу ми повинні поставити собі нагальне запитання: Чи практичне застосування 28 фундаментальних доктрин фактично витіснило Святе Письмо як авторитетний символ віри нашої деномінації?
Хоча узагальнення спільних переконань слугує важливій меті — вносячи ясність та сприяючи єдності, — ці твердження повинні залишатися суворо підпорядкованими Святому Письму і ніколи не ставати авторитетними критеріями віри. Небезпечний зсув відбувається, коли людський документ перетворюється з описового резюме на нормативний стандарт — коли точне дотримання конкретних формулювань стає визначальним фактором для членства в церкві, права на працевлаштування або пасторських повноважень.
Піонери нашої деномінації попереджали саме про цю небезпеку. «Перший крок відступництва — це створити символ віри, який диктує нам, у що ми повинні вірити. Другий — зробити цей символ віри критерієм спілкування. Третій — судити членів церкви за цим символом віри. Четвертий — оголошувати єретиками тих, хто не вірить у цей символ віри. І п’ятий — розпочати переслідування таких людей». (Дж. Н. Лафборо, Рев’ю енд Геральд, 8 жовтня 1861 р.).
Наведене нижче листування з Інститутом біблійних досліджень демонструє, що це попередження залишилося поза увагою, оскільки 28 фундаментальних доктрин тепер використовуються для оцінки доктринальної вірності — з серйозними наслідками для тих, чиє розуміння узгоджується зі Святим Письмом, але суперечить точному формулюванню заяв нашої деномінації:
Офіційна відповідь Інституту біблійних досліджень
Сілвер-Спрінг, штат Меріленд
13 вересня 2022 р.
Шановний пасторе ________
На Ваше прохання, у середу, 7 вересня, науковці ІБД зустрілися з пастором Кеном ЛеБраном та братом Велом Рамосом, щоб обговорити їхні погляди на фундаментальну доктрину АСД № 2 та інші питання, пов’язані з Божеством. Хоча ми мали окремі зустрічі з цими братами, ми відзначили, що вони дотримуються практично однакових поглядів на обговорювані питання. Тому для звіту про нашу дискусію достатньо одного документа. Згодом нам було переслано повідомлення від пастора Джона Віткомба, співробітника _______ Конференції, яке висловлювало по суті ті ж самі погляди і свідчить про те, що всі троє чоловіків працюють разом задля спільної мети.
Пастор ЛеБран та брат Рамос в окремих інтерв’ю підтвердили свою віру в особистість, божественність та вічність кожної з трьох співвічних Осіб Божества. Але вони заперечують твердження, що три співвічні Особи слід називати «єдиним Богом», як зазначено у ФД № 2…
Ми закликали наших братів переглянути свої погляди на це питання. Оскільки ФД № 2 представляє консенсус всесвітньої церкви щодо доктрини про Бога, ті, хто не згоден, не повинні обіймати керівні посади, водночас атакуючи наші переконання або пропагуючи погляди, що їх підривають. І залежно від ситуації, вони можуть навіть втратити право на членство в церкві.
Еліас Бразіл де Соуза
Директор ІБД
P.S. Цей документ підготовлено у співпраці з моїми заступниками: Даніелем Бедіако, Франком Газелем, Альберто Тіммом, Клінтоном Валеном.
Тривожною демонстрацією цього «сповзання до символу віри» стало те, що керівництво конференції швидко відреагувало на рекомендацію ІБД. За кілька тижнів після отримання листа від 13 вересня 2022 року, заключне попередження якого свідчило, що незгодні з ФД № 2 «можуть навіть втратити право на членство», — місцеві адміністратори звільнили пасторів Джона Віткомба та Кена ЛеБрана, анулювавши їхні рукоположення, незважаючи на те, що кожен з них прослужив пастором понад 30 років. Це суворе дисциплінарне стягнення було застосовано, хоча розслідування підтвердили, що вони не дотримувалися єретичних поглядів і їхні переконання щодо доктрини про Бога повністю узгоджувалися з працями Еллен Уайт. Їхнє звільнення сталося виключно через їхнє небажання підтвердити точне формулювання другої та четвертої фундаментальних доктрин церкви. Зокрема, вони вирішили підтвердити біблійну фразу «Син Божий» (а не «Бог Син» з фундаментальної доктрини № 4) та чітке біблійне визначення «єдиного Бога» (замість визначення, наведеного у фундаментальній доктрині № 2). Звільнивши цих служителів на таких підставах, церковне керівництво фактично піднесло точне формулювання 28 фундаментальних доктрин над самим Святим Письмом як найвищий стандарт доктринальної істини.
Хоча ці дії керівництва конференції заслуговують на ретельну перевірку, ми повинні визнати, що формально вони діяли в межах, встановлених Церковним порядком, який прямо надає символічного авторитету 28 фундаментальним доктринам:
«Підставами для застосування дисциплінарних заходів до членів церкви є: 1. Заперечення віри в основи Євангелія та у Фундаментальні доктрини Церкви або навчання доктрин, що їм суперечать». (Церковний порядок, 2022 р., с. 67).
Дехто може запитати: як церква може захистити доктринальну чистоту від відступницьких впливів без формального символу віри? Багато хто вважає, що створене людиною твердження, подібне до 28 фундаментальних доктрин, необхідне для виявлення та виправлення тих, хто відхиляється від біблійної істини. Однак таке міркування не враховує божественного забезпечення — Сам Бог встановив для цієї мети щось набагато вище за будь-який людський символ віри. Еллен Уайт прямо говорить про це:
«Я рекомендую тобі, дорогий читачу, Слово Боже як правило твоєї віри та життя. За цим Словом ми будемо суджені. Бог у цьому Слові пообіцяв дати видіння в “останні дні”; не для нового правила віри, а для розради Свого народу та для виправлення тих, хто відхиляється від біблійної істини» (Ранні твори, с. 78).
Наслідки цього глибокі: коли розуміння Святого Письма пастором або членом церкви повністю узгоджується з даними Богом «видіннями в останні дні» — Духом Пророцтва — не повинно існувати жодних законних підстав для церковної дисципліни. Цей пророчий дар, а не документ «28 фундаментальних доктрин», підтверджує та роз’яснює правильне розуміння біблійної істини.
Заклик до дії на майбутній сесії Генеральної Конференції
Церква адвентистів сьомого дня стоїть перед критично важливою проблемою: офіційно проголошуючи Біблію своїм єдиним символом віри, на практиці 28 фундаментальних доктрин функціонують як символ віри. Нинішня преамбула до цих доктрин не змогла запобігти цьому зсуву. Існує безліч випадків, коли членів церкви виключали, а співробітників звільняли за те, що вони не підтримували точне формулювання певних тверджень, незважаючи на повне прийняття ними основоположних Писань та «істин, на які Дух Божий поклав Своє схвалення» (Еллен Г. Уайт, Рукопис 125, 1907, абз. 15).
На майбутній сесії Генеральної Конференції буде внесено пропозицію для усунення цієї невідповідності та утвердження єдиного авторитету Біблії. Вона пропонує додати одне речення з преамбули «Фундаментальних принципів» 1872 року до нинішньої преамбули 28 фундаментальних доктрин. Це доповнення має на меті роз’яснити, що ці доктрини є описовим резюме, а не обов’язковим символом віри, та запобігти їхньому неправомірному використанню як авторитетного стандарту. Це історично значуще речення звучить так:
«Ми не висуваємо це як щось, що має будь-який авторитет для нашого народу, і воно не призначене для забезпечення одноманітності серед них як системи віри, але є коротким викладом того, чого вони дотримувалися і дотримуються з великою одностайністю».
У разі прийняття, оновлена преамбула звучатиме так:
Адвентисти сьомого дня визнають Біблію своїм єдиним символом віри та дотримуються певних фундаментальних переконань як учення Святого Письма. Ці переконання, викладені тут, становлять розуміння та вираження церквою учення Святого Письма. Перегляд цих тверджень може відбутися на сесії Генеральної Конференції, коли церква під проводом Святого Духа прийде до повнішого розуміння біблійної істини або знайде кращі формулювання для вираження вчення Божого Святого Слова. Ми не висуваємо це як щось, що має будь-який авторитет для нашого народу, і воно не призначене для забезпечення одноманітності серед них як системи віри, але є коротким викладом того, чого вони дотримувалися і дотримуються з великою одностайністю.
Ми повинні з молитвою зважити наслідки прийняття або відхилення цього доповнення. Невключення цього роз’яснювального історичного речення може означати невисловлений намір зберегти 28 фундаментальних доктрин як функціональний символ віри. Якщо це так, то чесність вимагає переглянути твердження преамбули, що «Адвентисти сьомого дня визнають Біблію своїм єдиним символом віри», оскільки наші дії наразі суперечать цій заяві. Давайте приймемо це речення, щоб утвердити єдиний авторитет Біблії, або ж приведемо нашу преамбулу у відповідність до нашої практики.
Щоб дізнатися повну історію брата Вела Рамоса, пасторів Кена ЛеБрана та Джона Віткомба, завантажте книгу *«Один Бог, одна Церква: Новий підхід до зміцнення членства проти антитринітарного руху»* (доступна англійською та іспанською мовами, у форматах PDF та Kindle) на сайті ProphecyWaymarks.com
Пастор Джон Віткомб
```