Noong taglagas ng 1861, isang maliit na pagtitipon sa Battle Creek ang naglatag ng pundasyon para sa mga unang hakbang tungo sa pormal na organisasyon ng mga Adbentista. Dalawang tagapanguna—sina John N. Loughborough at James White—ang mariing tumutol sa pagtanggap ng isang kredo. Madalas na isang bahagi lamang ng mga pahayag ni White ang sinisipi ng mga makabagong mambabasa (“ang paggawa ng kredo ay pagtatakda ng mga hangganan”) at napagtatanto nilang tinukoy niya ang kredo bilang isang tekstong hindi nababago. Sa katunayan, si White ay sumang-ayon sa mas matalas na punto ni Loughborough na ang isang pahayag ng mga paniniwala ay nagiging kredo sa sandaling ito ay ginamit bilang isang makapangyarihang pagsubok. Ang kanyang paglalarawan tungkol sa “pagharang sa daan patungo sa lahat ng pag-unlad sa hinaharap” ay inialok upang ipakita kung bakit mapanganib ang mga kredong gawa ng tao, hindi upang tukuyin kung ano ang isang kredo.
Tungkol sa mga kredo, ito ang sinabi ni John Loughborough:
“Ang unang hakbang ng apostasya ay ang bumuo ng isang kredo, na nagsasabi sa atin kung ano ang dapat nating paniwalaan. Ang pangalawa ay, gawing pagsubok sa pakikisama ang kredong iyon. Ang pangatlo ay litisin ang mga miyembro ayon sa kredong iyon. Ang pang-apat ay ituring na mga erehe yaong mga hindi naniniwala sa kredong iyon. At, panlima, simulan ang pag-uusig laban sa kanila.” {ARSH October 8, 1861, page 149.7}
Sumagot si James White:
“Sa paksa ng mga kredo, sumasang-ayon ako kay Kapatid na Loughborough…. Halimbawa: bumuo tayo ng isang kredo… at sabihin nating maniniwala rin tayo sa mga kaloob; ngunit ipagpalagay na ang Panginoon, sa pamamagitan ng mga kaloob, ay magbigay sa atin ng bagong liwanag na hindi naaayon sa ating kredo—kung gayon, kung mananatili tayong tapat sa mga kaloob, agad nitong wawasakin ang ating kredo.” {ARSH October 8, 1861, page 149.9}
Ang dahilan ni White sa pagtutol sa mga kredo ay ang kapangyarihan ng mga ito na patahimikin ang tinig ng propesiya. Sa tuwing itinataas ng mga mananampalataya ang isang dokumentong gawa ng tao, ang mga kasunod na pahayag—maging mula sa Kasulatang wastong naunawaan o mula sa kaloob ng propesiya—ay kailangang makipaglaban upang malampasan ang nakalimbag na muog.
*Bakit bigo ang “hindi pagbabago” bilang isang kahulugan*
Ang mga kredo, sa katunayan, ay binago sa tuwing naniniwala ang mga awtoridad ng simbahan na kinakailangan ito ng mga pangyayari.
• Ang tekstong Nicene ng 325 ay pinalawak sa Constantinople noong 381 na may buong mga artikulo tungkol sa Banal na Espiritu, simbahan, binyag, at eskatolohiya (Niceno-Constantinopolitan_Creed - Wiki; First_Council_of_Constantinople - Wiki ).
• Muling isinulat ng mga Presbiteryano sa Estados Unidos ang Westminster Confession noong 1903, nagdagdag ng mga bagong kabanata at isang mapagkasundong “Pahayag na Nagpapaliwanag” (Westminster_Confession_of_Faith - American_revision - Wiki).
• Binago nang husto ng mga Southern Baptist ang kanilang Baptist Faith and Message noong 1963 at muli noong 2000—sa bawat pagkakataon ay hinuhubog muli ang mga artikulo at naglalagay ng mga bagong materyal upang harapin ang mga napapanahong kontrobersiya (https://bfm.sbc.net).
Ang hindi pagbabago, samakatuwid, ay hindi ang siyang gumagawa sa isang pahayag ng mga paniniwala bilang isang kredo; ang makapangyarihang pagpapatupad ang siyang dahilan. Sa puntong iyon, sina Loughborough at White ay nagkaisa ng tinig.
Ang kaloob ng propesiya laban sa isang makabagong kredo
Ang salungatan na nakita na ni James White ay kapansin-pansing lumitaw nang kapanayamin ni Walter Martin ang editor ng Adventist Review na si William Johnsson sa pambansang telebisyon noong 1985. Nang piliting pangalanan ang doktrinal na awtoridad ng Adbentismo, paulit-ulit na tinukoy ni Johnsson ang 27 (ngayon ay 28) Pangunahing Paniniwala, kahit na hinarap ng mga direktang pahayag ni Ellen White. Ang buong programa ay mapapanood (magsimula sa 49:00) sa archive ng John Ankerberg Show: https://www.youtube.com/watch?v=DU-J9Frw1yA&t=2940s. Nagkatotoo ang hula ni James White: isang nakalimbag na pahayag ang pinahintulutang manaig sa kaloob ng propesiya.
“Bibliya lamang” sa teorya—kredo sa praktika
Ang paunang salita sa Mga Pangunahing Paniniwala ay tinitiyak pa rin sa mga mambabasa na “Tinatanggap ng mga Seventh-day Adventist ang Bibliya bilang kanilang tanging kredo” (Official Fundamental Beliefs). Gayunpaman, inililista ng Manwal ng Iglesya ng 2022, bilang pinakaunang batayan para sa disiplina, ang “Pagtanggi sa pananampalataya sa mga saligan ng ebanghelyo at sa Mga Pangunahing Paniniwala ng Iglesya” (SDA Church Manual). Kapag ang mga miyembro ay nilitis sa pamantayang iyon, ang pahayag ay gumagana nang eksakto tulad ng ibinabala ni Loughborough: kahulugan, pagsubok, paglilitis, pagtuligsa, at—sa ilang kaso—pagtitiwalag.
Konklusyon
Pinatutunayan ng kasaysayan ang mga tagapanguna. Ang isang kredo ay hindi lamang isang pormulang hindi nababago; ito ay anumang pahayag ng tao na itinaas upang bantayan ang mga hangganan ng pakikisama. Sa panukat na iyon, ang 28 Pangunahing Paniniwala ay lumampas na sa linya mula sa pagiging “naglalarawan” patungo sa “nagtatakda.” Kung tunay na nais ng mga Seventh-day Adventist na ang Bibliya ang kanilang tanging kredo, dapat nilang labanan ang paggamit ng anumang nakabababang pahayag bilang isang pansubok na panukat para sa disiplina. Ang lunas ay hindi ang muling pagbibigay-kahulugan sa “kredo” kundi ang pakinggan ang nagkakaisang payo nina Loughborough at James White.
John Witcombe pastorjcw@gmail.com
```