Восени 1861 року невелике зібрання в Батл-Крік заклало підґрунтя для перших кроків до формальної організації Адвентистської церкви. Два піонери — Джон Н. Лафборо та Джеймс Вайт — рішуче виступили проти прийняття символу віри. Сучасні читачі часто цитують лише фрагмент висловлювань Вайта («створення символу віри — це встановлення меж») і роблять висновок, що він визначав символ віри як незмінний текст. Насправді Вайт погоджувався з гострішою думкою Лафборо, що виклад віровчення стає символом віри тієї миті, коли його використовують як авторитетний критерій. Його ілюстрація про «загородження шляху до будь-якого майбутнього прогресу» була наведена, щоб показати, чому створені людьми символи віри є небезпечними, а не для того, щоб визначити, що таке символ віри.

Щодо символів віри, Джон Лафборо сказав наступне:

«Перший крок відступництва — це створити символ віри, який вказує нам, у що ми повинні вірити. Другий — зробити цей символ віри критерієм членства в церкві. Третій — судити членів церкви за цим символом віри. Четвертий — оголошувати єретиками тих, хто не вірить у цей символ віри. І п’ятий — розпочати переслідування таких людей». {ARSH 8 жовтня 1861 р., стор. 149.7}

Джеймс Вайт відповів:

«Щодо символів віри, я згоден з братом Лафборо… Припустімо такий випадок: ми створюємо символ віри… і кажемо, що будемо вірити також і в дари; але припустімо, Господь через дари дасть нам якесь нове світло, що не узгоджуватиметься з нашим символом віри — тоді, якщо ми залишимося вірними дарам, це одразу ж зруйнує весь наш символ віри». {ARSH 8 жовтня 1861 р., стор. 149.9}

Причиною, з якої Вайт виступав проти символів віри, була їхня здатність змусити замовкнути пророчий голос. Щоразу, коли віруючі звеличують людський документ, наступні одкровення — чи то з правильно зрозумілого Писання, чи то від дару пророцтва — змушені пробиватися крізь цю друковану фортецю.

*Чому «незмінність» не підходить як визначення*

Символи віри, насправді, переглядалися щоразу, коли церковна влада вважала, що цього вимагають обставини.

• Нікейський символ віри 325 року був розширений у Константинополі 381 року цілими статтями про Святого Духа, церкву, хрещення та есхатологію (Нікейсько-Царгородський_символ_віри - Вікі; Перший_Константинопольський_собор - Вікі ).

• Пресвітеріани у Сполучених Штатах переписали Вестмінстерське сповідання віри 1903 року, додавши нові розділи та примирливу «Декларативну заяву» (Вестмінстерське_сповідання_віри - Американська_редакція - Вікі).

• Південні баптисти капітально переробили своє «Баптистське віровчення та послання» у 1963 та знову у 2000 роках — щоразу змінюючи статті та додаючи новий матеріал для відповіді на сучасні суперечки (https://bfm.sbc.net).

Отже, незмінність — це не те, що робить виклад віровчення символом віри; таким його робить авторитетне примусове впровадження. Щодо цього Лафборо та Вайт були одностайними.

Пророчий дар проти сучасного символу віри

Конфлікт, передбачений Джеймсом Вайтом, драматично проявився, коли Волтер Мартін брав інтерв’ю у редактора «Адвентистського Огляду» Вільяма Джонсона на національному телебаченні 1985 року. Коли його попросили назвати доктринальний авторитет адвентизму, Джонсон неодноразово посилався на 27 (тепер 28) Основ віровчення, навіть коли йому наводили прямі висловлювання Еллен Уайт. Повністю програма доступна (починати з 49:00) в архіві Шоу Джона Анкерберга: https://www.youtube.com/watch?v=DU-J9Frw1yA&t=2940s. Пророцтво Джеймса Вайта збулося: друкованому викладу було дозволено взяти гору над пророчим даром.

«Тільки Біблія» в теорії — символ віри на практиці

Преамбула до Основ віровчення все ще запевняє читачів, що «Адвентисти сьомого дня визнають Біблію своїм єдиним символом віри» (Офіційні Основи віровчення). Проте Церковне керівництво 2022 року визначає першою ж підставою для дисциплінарного стягнення «Заперечення віри в основи Євангелія та в Основи віровчення Церкви» (Церковне керівництво АСД). Щойно членів церкви починають судити за цим стандартом, цей виклад починає діяти саме так, як попереджав Лафборо: визначення, критерій, суд, осуд і — в деяких випадках — виключення.

Висновок

Історія виправдовує піонерів. Символ віри — це не просто незмінна формула; це будь-який людський виклад, піднесений до рівня контролю за межами церковного спілкування. За цим критерієм, 28 Основ віровчення вже перейшли межу від «описових» до «приписних». Якщо Адвентисти сьомого дня справді хочуть, щоб Біблія була їхнім єдиним символом віри, вони повинні опиратися використанню будь-якого підпорядкованого викладу як дисциплінарного лакмусового папірця. Вирішення полягає не в тому, щоб переосмислити поняття «символ віри», а в тому, щоб дослухатися до спільної поради Лафборо та Джеймса Вайта.

Джон Віткомб pastorjcw@gmail.com
```