Î: Ce se va întâmpla cu toți oamenii adevărați ai lui Dumnezeu?
R: Ei vor ajunge la unitate în proclamarea adevărurilor esențiale care trebuie să fie un test în zilele din urmă
„Chemarea la cina Evangheliei trebuie făcută cu o seriozitate hotărâtă. Poporul lui Dumnezeu trebuie să ajungă la unitate în proclamarea adevărurilor esențiale care trebuie să fie testul caracterului în aceste zile din urmă. Creștinii trebuie să lucreze sub un singur cap divin. Iisus Hristos este conducătorul nostru. Fiecare dintre cei care poartă sigiliul lui Dumnezeu va face așa cum a făcut Conducătorul său. El va umbla făcând binele, uitând de sine în efortul de a-i ajuta pe alții. Exemplul marelui cap al bisericii trebuie urmat în toate privințele {20LtMs, Ms 44, 1905, par. 13}
Î: Ce s-a întâmplat cu Ellen Harmon și familia ei în legătură cu denominațiunea metodistă, când aceasta a căzut ca parte a Babilonului?
R: O întrebare de testare a fost formulată pe baza doctrinei metodiste tradiționale, mai degrabă decât pe baza Cuvântului lui Dumnezeu, și, în consecință, au fost excluși din părtășia bisericii fără ca un singur text biblic să stea la bază:
„*Pastorul nu a încercat să se refere la niciun text care să ne dovedească greșeala, ci s-a scuzat sub pretextul lipsei de timp. Ne-a sfătuit să ne retragem în liniște din biserică și să evităm publicitatea unui proces. Eram conștienți că alți frați de-ai noștri întâmpinau un tratament similar pentru o cauză asemănătoare și nu doream să se înțeleagă că ne era rușine să ne recunoaștem credința sau că eram incapabili să o susținem prin Scriptură;* așa că părinții mei au insistat să li se comunice motivele acestei cereri. {LSMS 58.3}
„*Singurul răspuns la aceasta a fost o declarație evazivă că am acționat contrar regulilor bisericii* și că cel mai bun curs ar fi să ne retragem voluntar din ea pentru a evita un proces. Ei au răspuns că preferau un proces regulat și au cerut să știe ce păcat ni se imputa, deoarece nu eram conștienți de nicio greșeală în a aștepta și a iubi arătarea Mântuitorului {LSMS 59.1}
…..
„Duminica următoare, la începutul mesei de dragoste, prezbiterul conducător ne-a citit numele, șapte la număr, ca fiind excluși din biserică. A declarat că nu am fost excomunicați din cauza vreunui comportament greșit sau imoral, că aveam un caracter nepătat și o reputație de invidiat; dar ne făcusem vinovați de a fi acționat contrar regulilor Bisericii Metodiste. A declarat, de asemenea, că o ușă era acum deschisă și toți cei care se făceau vinovați de o încălcare similară a regulilor aveau să fie tratați în același mod {LSMS 60.2}
Î: Ce se întâmplă cu adventiștii de ziua a șaptea (AZȘ) care cred în Biblie și în scrierile lui E. G. White, dar nu și în actuala credință fundamentală asumată despre trinitate?
R: Sunt cenzurați, concediați și excluși din comunitate, chiar dacă nu există un clar „așa vorbește Domnul” care să sancționeze acest lucru.
„Motivele pentru care membrii vor fi supuși disciplinei sunt: 1. Negarea credinței în fundamentele Evangheliei și în Credințele Fundamentale ale Bisericii sau predarea de doctrine contrare acestora (Manualul Bisericii AZȘ, ediția a 20-a, pg. 67)
Recent, pe 18 mai 2025, biserica AZȘ McDonald Road a exclus 7 membri, nu pentru că acești indivizi ar fi încălcat Scripturile sau ar fi afirmat ceva explicit contrar Cuvântului lui Dumnezeu, ci mai degrabă pentru că nu au afirmat credința fundamentală AZȘ nr. 2. Acesta este un eveniment trist care se întâmplă în întreaga lume multor creștini adventiști de ziua a șaptea credincioși.
Î: Este trinitatea prezentată vreodată ca bază unificatoare pentru poporul lui Dumnezeu în Biblie sau în Spiritul Profetic (SOP)?
R: Nu! Nu există niciun singur verset biblic sau citat din Spiritul Profetic care să învețe vreodată acest lucru.
Î: Prezintă actualele credințe fundamentale AZȘ trinitatea ca bază a unității bisericii?
R: Da!
„*Biserica este un singur trup cu multe mădulare, chemate din orice neam, seminție, limbă și popor. În Hristos suntem o creație nouă; deosebirile de rasă, cultură, educație și naționalitate, precum și diferențele dintre cei de sus și cei de jos, bogați și săraci, bărbați și femei, nu trebuie să fie dezbinătoare între noi. Suntem cu toții egali în Hristos, care printr-un singur Duh ne-a legat într-o singură părtășie cu El și unii cu alții; trebuie să slujim și să fim slujiți fără părtinire sau rezerve. Prin revelația lui Iisus Hristos în Scripturi, împărtășim aceeași credință și speranță și ne întindem într-o singură mărturie către toți. Această unitate își are sursa în unitatea Dumnezeului trinitar, care ne-a adoptat ca fii ai Săi.* (Credința Fundamentală AZȘ nr. 14)
Î: Avertizează inspirația divină cu privire la teste false în cadrul Adventismului, care îi vor face pe bărbați și femei să pice testul final?
R: Da! Există un avertisment dat poporului AZȘ despre sentimente eronate care au falsificat adevărul și au amestecat credințe pretențioase, superioare, cu adevărul, ceea ce va duce la eșecul testului viitor:
„*Dar sunt din sinagoga Satanei.” [Versetul 9.] Iată un avertisment care vine către poporul nostru, cu privire la afirmații din partea celor care pretind a fi iudei și nu sunt. Ei pretind că stau ca unii care cred adevărul prezent, când de fapt au adus sentimente care au falsificat adevărul și au amestecat atât de mult aceste credințe pretențioase, superioare, cu adevărul, încât, prin supozițiile lor eronate, sufletul, în testul și încercarea viitoare, va renunța la temelia credinței pentru fabule* {19LtMs, Ms 149, 1904, par. 3}
Î: Necesită mișcarea ecumenică doctrina Trinității pentru a fi considerată cu adevărat creștină?
R: Da! Vă rugăm să urmăriți linkul video atașat:
„Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea participă la o întâlnire din 1957. 1957, nici măcar nu eram acolo, știți, nu? Întâlnirea se numește Conferința Secretarilor Generali ai Comuniunilor Creștine Mondiale. În regulă? De ce adventiștii, și de fapt aveam un diapozitiv pe care voiam să-l arăt, dar nu pot arăta PowerPoint-ul meu. Deci, ei au mai multe liste, o listă numită Comuniuni Creștine Mondiale, adică biserici care sunt considerate cu adevărat creștine. Pe acea listă avem Adventiștii de Ziua a Șaptea, Conferința Generală a Adventiștilor de Ziua a Șaptea. Și în secțiunea 9, pentru că îmi amintesc clar, am prezentat de mai multe ori, aveți biserici pe care ei le numesc cu hristologie heterodoxă, adică au o înțelegere diferită a cine este Hristos, iar pe acea listă se află, um, Sfinții din Zilele din Urmă, Mormonii, Biserica Scientologică, Martorii lui Iehova și alte câteva. Acum, adventiștii au fost sârguincioși, încă de la Bert Beech, și după John Graz, și eu acum, să ne asigurăm că vom fi păstrați pe acea listă, cu creștinii autentici...
https://www.youtube.com/watch?v=sPjL6o-WnnM
Declinare de responsabilitate: Opiniile și părerile editorului acestui videoclip nu reflectă neapărat opiniile sau pozițiile acestui site web. Clipul este distribuit astfel încât toate părțile interesate să poată auzi direct de la Dr. Diop (Director AZȘ al PARL).
Î: Sprijină AZȘ această bază pentru ecumenism?
R: Da!
„Adventiștii prețuiesc unitatea la fel cum o face Dumnezeu. UNITATEA ESTE FUNDAMENTATĂ PE EXISTENȚA LUI DUMNEZEU TATĂL, DUMNEZEU FIUL ȘI DUMNEZEU DUHUL SFÂNT…. Unitatea este scumpă inimii lui Dumnezeu. Întregul plan de mântuire demonstrează hotărârea lui Dumnezeu de a uni familia SA divizată și împrăștiată, pe care A creat-O după chipul SĂU. UNITATEA ESTE FUNDAMENTATĂ PE FIINȚA LUI DUMNEZEU CARE ESTE TRINITATE: O UNITATE ÎN TRINITATE…. ADVENTIȘTII DE ZIUA A ȘAPTEA SPRIJINĂ UNITATEA CREȘTINĂ ALĂTURÂNDU-SE DUMNEZEULUI TRINITAR care este hotărât să adune oamenii pe care I-A creat după chipul SĂU. (Ganoune Diop „De ce participă adventiștii la întâlnirile ONU și ecumenice”)
Î: A fost doctrina Trinității o întrebare de testare esențială conform lui James White?
R: Nu!
„*În legea divină și în Evanghelia Fiului divin se află testele caracterului creștin. Și este nepotrivit ca cei care s-au divizat în secte mărunte în timpul secolului al XIX-lea pe tema formelor de guvernare bisericească, a chestiunilor de oportunitate, a mântuirii libere și restricționate, a **trinității și unității [non-trinitarianismului], dacă putem cânta orice imn bun în biserică sau doar Psalmii lui David, și alte chestiuni care nu constituie niciun test de potrivire pentru Cer, acum să se năpustească asupra noastră și să manifeste orice cantitate de oroare religioasă, pur și simplu pentru că noi considerăm conformitatea strictă cu poruncile lui Dumnezeu și credința lui Iisus singurele teste adevărate ale caracterului creștin.* (James White, Review and Herald, 12 octombrie 1876)
Î: Ne avertizează inspirația divină cu privire la inventarea unor teste care nu sunt date în Scriptură?
R: Da!
„*Foarte mulți vor născoci vreun test care nu este dat în cuvântul lui Dumnezeu. **Noi avem testul nostru în Biblie — poruncile lui Dumnezeu și mărturia lui Iisus Hristos.” (General Conference Bulletin*, 16 aprilie 1901)
Î: A fost doctrina Trinității considerată o întrebare de testare esențială conform Diviziunii Nord-Americane (DNA) cu câteva decenii în urmă?
R: Nu!
„*Dacă Adventismul trebuie să răspundă nevoilor tuturor oamenilor din întreaga lume, punctele de reper trebuie să rămână simple și directe. Biblia va fi singurul nostru crez. Definițiile teologice complexe, Trinitatea, de exemplu, pot sluji bine biserica în general, dar nu pot fi impuse ca test pentru toți adventiștii de pretutindeni.*
*„Adventismul se poate aștepta la perspective noi asupra adevărului, „adevăr prezent” care va spori aprecierea vechilor puncte de reper. O astfel de așteptare a făcut întotdeauna parte din adventismul istoric și este reafirmată în Declarația de Credințe Fundamentale votată în 1980. Când „adevărul prezent” este de natură complexă, totuși, poate fi mai util pentru unii din biserică decât pentru alții. Într-un astfel de caz, nu poate fi impus bisericii în ansamblu. Amintindu-ne de trecutul nostru non-trinitarian, precum și de simplitatea punctelor noastre de reper, ar trebui să încurajăm o anumită umilință în biserică și să ne determine să ne opunem oricărei încercări a unui segment al bisericii de a-și impune vederile asupra celorlalți* (Issues: The Seventh-day Adventist Church and Certain Private Ministries pg 50: Publicat de Diviziunea Nord-Americană a AZȘ [1992])
Î: Care este baza unității poporului lui Dumnezeu în timpul sfârșitului?
R: Să citim din Bibliile noastre:
„Aceste cuvinte a grăit Iisus și, ridicându-Și ochii spre cer, a zis: Tată, a venit ceasul; preamărește pe Fiul Tău, ca și Fiul Tău să Te preamărească pe Tine: 2 Precum I-ai dat stăpânire peste tot trupul, ca să dea viață veșnică tuturor acelora pe care Tu I i-ai dat Lui. 3 Și aceasta este viața veșnică: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Iisus Hristos, pe care L-ai trimis Tu.....18 Sfințește-i prin adevărul Tău: Cuvântul Tău este adevărul. 18 Precum M-ai trimis Tu pe Mine în lume, așa i-am trimis și Eu pe ei în lume. 19 Și pentru ei Eu Însumi Mă sfințesc, ca și ei să fie sfințiți prin adevăr. 20 Și nu numai pentru aceștia Mă rog, ci și pentru cei ce vor crede în Mine prin cuvântul lor; 21 Ca toți să fie una; precum Tu, Părinte, întru Mine ești, și Eu întru Tine, așa și aceștia întru Noi să fie una: ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis. 22 Și slava pe care Mi-ai dat-o Mie, le-am dat-o lor; ca să fie una, precum Noi una suntem: 23 Eu întru ei, și Tu întru Mine, ca ei să fie desăvârșiți întru unime; și ca să cunoască lumea că Tu M-ai trimis și că i-ai iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine (Ioan 17:1-3, 18-23)
„Rugăciunea lui Hristos către Tatăl Său, cuprinsă în capitolul 17 din Ioan, trebuie să fie crezul bisericii noastre {14LtMs, Ms 12, 1899, par. 4}
Î: Care este testul final al unității pentru poporul lui Dumnezeu în timpul sfârșitului?
R: Să citim din Bibliile noastre:
*Și am văzut un alt înger zburând prin mijlocul cerului, având Evanghelia veșnică s-o vestească celor ce locuiesc pe pământ, și fiecărui neam, și seminții, și limbi, și popor, 7 Zicând cu glas tare: Temeți-vă de Dumnezeu și dați-I slavă, căci a sosit ceasul judecății Lui; și închinați-vă Celui ce a făcut cerul și pământul, marea și izvoarele apelor. 8 Și a urmat un alt înger, zicând: A căzut, a căzut Babilonul, cetatea cea mare, pentru că a adăpat toate neamurile din vinul mâniei curviei ei. 9 Și al treilea înger i-a urmat, zicând cu glas tare: Dacă se închină cineva fiarei și chipului ei și primește semnul ei pe fruntea sa sau pe mâna sa, 10 Acela va bea și el din vinul mâniei lui Dumnezeu, care este turnat neamestecat în paharul indignării Lui; și va fi chinuit cu foc și cu pucioasă înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului: 11 Și fumul chinului lor se suie în vecii vecilor; și nu au odihnă nici ziua, nici noaptea cei ce se închină fiarei și chipului ei și oricine primește semnul numelui ei. 12 Aici este răbdarea sfinților: aici sunt cei ce păzesc poruncile lui Dumnezeu și credința lui Iisus* (Apocalipsa 14:6-12)
*Am văzut că Sabatul sfânt este și va fi zidul despărțitor între adevăratul Israel al lui Dumnezeu și necredincioși; și că Sabatul este marea problemă care să unească inimile sfinților scumpi ai lui Dumnezeu, care așteaptă*. {EW 33.1}
Î: Cum au ajuns profesorii și pastorii AZȘ să predea dogme trinitariene populare, cum ar fi o singură Ființă Divină inseparabilă, indivizibilă?
R: Folosind filozofia și acceptând tradițiile și spusele oamenilor
“*Teoriile și speculațiile umane nu vor duce niciodată la o înțelegere a cuvântului lui Dumnezeu. Cei care presupun că înțeleg filozofia cred că explicațiile lor sunt necesare pentru a debloca comorile cunoașterii și pentru a preveni ereziile să intre în biserică. Dar tocmai aceste explicații au adus teorii și erezii false. Oamenii au făcut eforturi disperate pentru a explica ceea ce credeau a fi scripturi complicate; dar prea adesea eforturile lor nu au făcut decât să întunece ceea ce încercau să clarifice *nu vor duce niciodată la o înțelegere a cuvântului lui Dumnezeu. Cei care presupun că înțeleg filozofia cred că explicațiile lor sunt necesare pentru a debloca comorile cunoașterii și pentru a preveni ereziile să intre în biserică. Dar tocmai aceste explicații au adus teorii și erezii false. Oamenii au făcut eforturi disperate pentru a explica ceea ce credeau a fi scripturi complicate; dar prea adesea eforturile lor nu au făcut decât să întunece ceea ce încercau să clarifice. (Christ Object Lessons pg 110.2)
*„Această tendință în Adventism este rezultatul metodei teologice pe care o urmează majoritatea teologilor noștri: copiază și lipește de la teologii protestanți. Teologii protestanți fac la fel, copiază și lipește de la teologii catolici. **Iar teologii catolici își dezvoltă interpretarea Scripturii din tradiție, filozofie, știință și Scriptură…*. [E-mail de la F. Canale către J. Smith 16.05.2018 16:14]
Î: Ce considera James White ca fiind eșecul reformei?
R: S-au oprit din a reforma și au păstrat erori nescripturistice
*Cea mai mare greșeală pe care o putem găsi în Reformă este că Reformatorii s-au oprit din a reforma. Dacă ar fi continuat, și tot înainte, până când ar fi lăsat în urmă ultima urmă a Papalității, cum ar fi nemurirea naturală, stropirea, **trinitatea și păzirea duminicii, biserica ar fi acum liberă de erorile ei nescripturistice.” (James White, 7 februarie 1856, *Review & Herald, vol. 7, nr. 19, pagina 148, par. 26)
Î: Se află biserica AZȘ modernă într-un pericol similar?
R: Să judece fiecare pentru sine
