P: Co stanie się z całym prawdziwym ludem Bożym?

O: Dojdą do jedności w głoszeniu zasadniczych prawd, które mają być próbą w dniach ostatecznych.

„Wezwanie na wieczerzę ewangeliczną ma być głoszone z zdecydowaną gorliwością. Lud Boży ma dojść do jedności w głoszeniu zasadniczych prawd, które mają być próbą charakteru w tych dniach ostatecznych. Chrześcijanie mają pracować pod jedną boską głową. Jezus Chrystus jest naszym przywódcą. Każdy, kto nosi pieczęć Bożą, będzie czynił tak, jak czynił jego Przywódca. Będzie chodził, czyniąc dobro, zapominając o sobie w wysiłku, by pomagać innym. Przykład wielkiej głowy kościoła ma być naśladowany pod każdym względem {20LtMs, Ms 44, 1905, par. 13}

P: Co stało się z Ellen Harmon i jej rodziną w odniesieniu do denominacji metodystycznej, gdy upadła jako część Babilonu?

O: Postawiono im pytanie próbujące oparte na tradycyjnej doktrynie metodystycznej, a nie na Słowie Bożym, i w konsekwencji zostali usunięci ze społeczności kościelnej bez ani jednego tekstu [biblijnego] jako podstawy:

„*Pastor nie próbował odnieść się do ani jednego tekstu, który dowiódłby, że jesteśmy w błędzie, ale wymawiał się brakiem czasu. Poradził nam, abyśmy cicho wystąpili z kościoła i uniknęli rozgłosu związanego z przesłuchaniem. Byliśmy świadomi, że inni nasi bracia doświadczali podobnego traktowania z podobnego powodu, i nie chcieliśmy, aby zrozumiano, że wstydzimy się wyznać naszą wiarę lub nie jesteśmy w stanie jej obronić Pismem Świętym;* dlatego moi rodzice nalegali, aby zapoznano ich z powodami tej prośby. {LSMS 58.3}

„*Jedyną odpowiedzią na to było wymijające oświadczenie, że postępowaliśmy wbrew zasadom kościoła*, i najlepszym wyjściem byłoby dobrowolne wystąpienie z niego, aby uniknąć przesłuchania. Odpowiedzieli, że wolą formalne przesłuchanie i zażądali informacji, jaki grzech nam zarzucono, jako że nie byliśmy świadomi żadnego zła w oczekiwaniu i miłowaniu przyjścia Zbawiciela {LSMS 59.1}

…..

„Następnej niedzieli na początku uczty miłości, przewodniczący starszy odczytał nasze imiona, siedem osób, jako usuniętych z kościoła. Stwierdził, że nie zostaliśmy wykluczeni z powodu jakiegoś złego lub niemoralnego postępowania, że byliśmy nieskazitelnego charakteru i godnej pozazdroszczenia reputacji; ale byliśmy winni postępowania wbrew zasadom Kościoła Metodystycznego. Oświadczył również, że drzwi są teraz otwarte, a wszyscy, którzy są winni podobnego naruszenia zasad, zostaną potraktowani w podobny sposób {LSMS 60.2}

P: Co dzieje się z Adwentystami Dnia Siódmego, którzy wierzą w Biblię i pisma EGW, ale nie w obecne, oparte na przypuszczeniach, fundamentalne wierzenie dotyczące Trójcy?

O: Są cenzurowani, zwalniani i wyłączani ze społeczności, mimo że nie ma żadnego wyraźnego „tak mówi Pan”, aby to usankcjonować.

„Powody, dla których członkowie podlegają dyscyplinie, to: 1. Zaparcie się wiary w fundamenty ewangelii oraz w Fundamentalne Wierzenia Kościoła lub nauczanie doktryn im przeciwnych (Podręcznik Zboru ADS, wydanie 20, str. 67)

Niedawno, 18 maja 2025 roku, zbór ADS McDonald Road wyłączył ze społeczności 7 członków, nie dlatego, że osoby te naruszyły Pismo Święte lub stwierdziły cokolwiek wyraźnie sprzecznego ze Słowem Bożym, ale raczej dlatego, że nie potwierdziły fundamentalnego wierzenia ADS nr 2. Jest to smutne wydarzenie, które ma miejsce na całym świecie wobec wielu wiernych chrześcijan adwentystów dnia siódmego.

P: Czy Trójca jest kiedykolwiek przedstawiana jako jednocząca podstawa dla ludu Bożego w Biblii lub Pismach Ducha Proroctwa?

O: Nie! Nie ma ani jednego wersetu biblijnego ani cytatu z Pism Ducha Proroctwa, który by tego nauczał.

P: Czy obecne fundamentalne wierzenia ADS przedstawiają Trójcę jako podstawę jedności kościoła?

O: Tak!

„*Kościół jest jednym ciałem z wieloma członkami, powołanym z każdego narodu, plemienia, języka i ludu. W Chrystusie jesteśmy nowym stworzeniem; różnice rasy, kultury, wykształcenia i narodowości oraz różnice między wysokimi a niskimi, bogatymi a biednymi, mężczyzną a kobietą nie mogą nas dzielić. Wszyscy jesteśmy równi w Chrystusie, który przez jednego Ducha złączył nas w jedną społeczność z Nim i ze sobą nawzajem; mamy służyć i przyjmować służbę bez stronniczości czy zastrzeżeń. Przez objawienie Jezusa Chrystusa w Pismach dzielimy tę samą wiarę i nadzieję i docieramy do wszystkich z jednym świadectwem. Ta jedność ma swoje źródło w jedności trójjedynego Boga, który adoptował nas jako swoje dzieci.* (FW ADS nr 14)

P: Czy natchnienie ostrzega przed fałszywymi próbami w adwentyzmie, które spowodują, że mężczyźni i kobiety obleją ostateczną próbę?

O: Tak! Ludowi adwentystycznemu dane jest ostrzeżenie dotyczące błędnych poglądów, które sfałszowały prawdę i zmieszały pretensjonalne, wyższe wierzenia z prawdą, co doprowadzi do niepowodzenia przyszłej próby:

„*Ale są z synagogi szatana.” [Werset 9.] Oto ostrzeżenie skierowane do naszego ludu dotyczące twierdzeń tych, którzy podają się za Żydów, a nimi nie są. Twierdzą, że trwają jako wierzący w teraźniejszą prawdę, podczas gdy wprowadzili poglądy, które sfałszowały prawdę i tak zmieszali te pretensjonalne, wyższe wierzenia z prawdą, że poprzez ich błędne przypuszczenia dusza w przyszłej próbie i doświadczeniu porzuci fundament wiary dla baśni* {19LtMs, Ms 149, 1904, par. 3}

P: Czy ruch ekumeniczny wymaga doktryny o Trójcy, aby być uważanym za prawdziwie chrześcijański?

O: Tak! Proszę obejrzeć załączony link do filmu:

„Kościół Adwentystów Dnia Siódmego uczestniczy w spotkaniu od 1957 roku. W 1957 roku mnie tam nawet nie było, wiecie, prawda? Spotkanie to nazywa się Konferencją Sekretarzy Generalnych Chrześcijańskich Wspólnot Światowych. Okej? Dlaczego Adwentyści, a właściwie miałem slajd, który chciałem pokazać, ale nie mogę pokazać mojego PowerPointa. Mają więc kilka list, listę zwaną Chrześcijańskimi Wspólnotami Światowymi, co oznacza kościoły uważane za prawdziwie chrześcijańskie. Na tej liście mamy Adwentystów Dnia Siódmego, Generalną Konferencję Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. A w sekcji 9, ponieważ pamiętam wyraźnie, prezentowałem to kilka razy, macie kościoły, które nazywają heterodoksyjną chrystologią, co oznacza, że mają odmienne rozumienie tego, kim jest Chrystus, a na tej liście są, hm, Święci w Dniach Ostatnich (Mormoni), Kościół Scjentologiczny, Świadkowie Jehowy i kilka innych. Teraz Adwentyści byli sumienni, od czasów Berta Beecha, a po Johnie Grazu, i teraz ja, aby upewnić się, że pozostaniemy na tej liście, z prawdziwymi chrześcijanami...

https://www.youtube.com/watch?v=sPjL6o-WnnM

Zastrzeżenie: Poglądy i opinie wydawcy tego filmu niekoniecznie odzwierciedlają poglądy lub stanowisko tej strony internetowej. Klip jest udostępniany, aby wszystkie zainteresowane strony mogły osobiście wysłuchać dr. Diopa (Dyrektora PARL KADS).

P: Czy Adwentyści Dnia Siódmego popierają tę podstawę dla ekumenizmu?

O: Tak!

„Adwentyści cenią jedność tak samo jak Bóg. JEDNOŚĆ JEST ZAKORZENIONA W ISTNIENIU BOGA OJCA, BOGA SYNA I BOGA DUCHA ŚWIĘTEGO…. Jedność jest droga sercu Boga. Cały plan zbawienia ukazuje Bożą determinację, by zjednoczyć SWOJĄ podzieloną i rozproszoną rodzinę, którą stworzył na SWÓJ obraz. JEDNOŚĆ JEST ZAKORZENIONA W ISTOCIE BOGA, KTÓRY JEST TRÓJCĄ: JEDNOŚĆ W TRÓJCY…. ADWENTYŚCI DNIA SIÓDMEGO WSPIERAJĄ CHRZEŚCIJAŃSKĄ JEDNOŚĆ, PRZYŁĄCZAJĄC SIĘ DO TRÓJJEDYNEGO BOGA, który jest zdeterminowany, by zgromadzić ludzi, których stworzył na SWÓJ obraz. (Ganoune Diop „Dlaczego Adwentyści Uczestniczą w Spotkaniach ONZ i Ekumenicznych”)

P: Czy doktryna o Trójcy była zasadniczym pytaniem próby według Jamesa White'a?

O: Nie!

„*W boskim prawie i w ewangelii boskiego Syna znajdują się próby chrześcijańskiego charakteru. I z wielką niezręcznością ci, którzy w dziewiętnastym wieku dzielili się na drobne sekty z powodu form zarządzania kościołem, kwestii celowości, wolnego i ograniczonego zbawienia, **Trójcy i jedności, czy możemy śpiewać w kościele jakikolwiek dobry hymn, czy tylko Psalmy Dawida, oraz innych spraw, które nie stanowią żadnej próby zdatności do Nieba, teraz rzucają się na nas i okazują jakąkolwiek dozę religijnego przerażenia, po prostu dlatego, że uważamy ścisłe dostosowanie się do przykazań Bożych i wiary Jezusa za jedyne prawdziwe próby chrześcijańskiego charakteru.* (James White, Review and Herald, 12 października 1876)

P: Czy natchnienie ostrzega nas przed ustanawianiem prób, które nie są podane w Piśmie Świętym?

O: Tak!

„*Bardzo wielu wymyśli jakąś próbę, która nie jest dana w słowie Bożym. **Mamy naszą próbę w Biblii — przykazania Boże i świadectwo Jezusa Chrystusa.” (General Conference Bulletin*, 16 kwietnia 1901)

P: Czy doktryna o Trójcy była uważana za zasadnicze pytanie próby według Wydziału Północnoamerykańskiego kilkadziesiąt lat temu?

O: Nie!

„*Jeśli adwentyzm ma zaspokoić potrzeby wszystkich ludzi na całym świecie, znaki muszą pozostać proste i jasne. Biblia będzie naszym jedynym kredo. Złożone definicje teologiczne, na przykład Trójca, mogą dobrze służyć kościołowi ogólnie, ale nie mogą być narzucane jako próba dla wszystkich adwentystów wszędzie.*

*„Adwentyzm może oczekiwać świeżego spojrzenia na prawdę, „teraźniejszą prawdę”, która pogłębi docenianie starych znaków. Takie oczekiwanie zawsze było częścią historycznego adwentyzmu i jest potwierdzone w Oświadczeniu o Fundamentalnych Wierzeniach przegłosowanym w 1980 roku. Kiedy jednak „teraźniejsza prawda” ma złożoną naturę, może być bardziej pomocna dla niektórych w kościele niż dla innych. W takim przypadku nie może być narzucana kościołowi jako całości. Pamiętając o naszej nietrynitarnej przeszłości, jak również o prostocie naszych znaków, powinno to zachęcać do pewnej pokory w kościele i prowadzić nas do opierania się wszelkim próbom narzucenia swoich poglądów reszcie przez jeden segment kościoła* (Kwestie: Kościół Adwentystów Dnia Siódmego a niektóre prywatne służby, str. 50: Opublikowane przez Wydział Północnoamerykański KADS [1992])

P: Jaka jest podstawa jedności dla ludu Bożego w czasie końca?

O: Przeczytajmy nasze Biblie:

"To powiedział Jezus, a podniósłszy oczy ku niebu, rzekł: Ojcze, nadeszła godzina. Uwielbij swego Syna, aby też twój Syn uwielbił ciebie; 2 Jak mu dałeś władzę nad wszelkim ciałem, aby dał życie wieczne wszystkim tym, których mu dałeś. 3 A to jest życie wieczne, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga, i tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa.....18 Uświęć ich w twojej prawdzie. Twoje słowo jest prawdą. 18 Jak mnie posłałeś na świat, tak i ja posłałem ich na świat. 19 A ja za nich uświęcam samego siebie, aby i oni byli uświęceni w prawdzie. 20 A nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy przez ich słowo uwierzą we mnie; 21 Aby wszyscy byli jedno, jak ty, Ojcze, we mnie, a ja w tobie, aby i oni byli w nas jedno, aby świat uwierzył, że ty mnie posłałeś. 22 I dałem im tę chwałę, którą mi dałeś, aby byli jedno, tak jak my jesteśmy jedno: 23 Ja w nich, a ty we mnie, aby byli doskonali w jedno i aby świat poznał, że ty mnie posłałeś i że umiłowałeś ich, tak jak mnie umiłowałeś (J 17:1-3, 17-23) (UBG)

"Modlitwa Chrystusa do Jego Ojca, zawarta w 17. rozdziale Jana, ma być naszym kredo kościelnym {14LtMs, Ms 12, 1899, par. 4}

P: Jaka jest ostateczna próba jedności dla ludu Bożego w czasie końca?

O: Przeczytajmy nasze Biblie:

*I zobaczyłem innego anioła lecącego środkiem nieba, który miał ewangelię wieczną, aby ją głosić mieszkańcom ziemi, wszystkim narodom, plemionom, językom i ludom; 7 Mówiącego donośnym głosem: Bójcie się Boga i oddajcie mu chwałę, gdyż nadeszła godzina jego sądu. Oddajcie pokłon temu, który stworzył niebo i ziemię, morze i źródła wód. 8 A za nim podążył inny anioł, który mówił: Upadł, upadł Babilon, to wielkie miasto, bo winem zapalczywości swego nierządu napoiło wszystkie narody. 9 A trzeci anioł podążył za nimi, mówiąc donośnym głosem: Jeśli ktoś oddaje pokłon bestii i jej wizerunkowi i przyjmuje znamię na czoło lub na rękę, 10 Ten także będzie pił wino gniewu Boga, wlane bez domieszki do kielicha jego gniewu, i będzie męczony ogniem i siarką przed świętymi aniołami i przed Barankiem: 11 A dym ich męki wznosi się na wieki wieków i nie mają wytchnienia we dnie i w nocy ci, którzy oddają pokłon bestii i jej wizerunkowi, i jeśli ktoś przyjmuje znamię jej imienia. 12 Tu jest cierpliwość świętych, tu są ci, którzy zachowują przykazania Boga i wiarę Jezusa* (Ap 14:6-12) (UBG)

*Widziałam, że święty Sabat jest i będzie murem oddzielającym prawdziwego Izraela Bożego od niewierzących; i że Sabat jest wielką kwestią jednoczącą serca drogich, oczekujących świętych Bożych*. {EW 33.1}

P: Jak profesorowie i pastorzy adwentystyczni doszli do nauczania popularnego dogmatu trynitarnego, takiego jak jedna, nierozdzielna, niepodzielna Istota Boża?

O: Używając filozofii i akceptując tradycje oraz ludzkie powiedzenia

“*Ludzkie teorie i spekulacje nigdy nie doprowadzą do zrozumienia słowa Bożego. Ci, którzy sądzą, że rozumieją filozofię, myślą, że ich wyjaśnienia są niezbędne do odkrycia skarbów wiedzy i zapobieżenia pojawieniu się herezji w kościele. Ale to właśnie te wyjaśnienia wprowadziły fałszywe teorie i herezje. Ludzie podejmowali desperackie wysiłki, aby wyjaśnić to, co uważali za zawiłe pisma; ale zbyt często ich wysiłki tylko zaciemniały to, co próbowali wyjaśnić *nigdy nie doprowadzą do zrozumienia słowa Bożego. Ci, którzy sądzą, że rozumieją filozofię, myślą, że ich wyjaśnienia są niezbędne do odkrycia skarbów wiedzy i zapobieżenia pojawieniu się herezji w kościele. Ale to właśnie te wyjaśnienia wprowadziły fałszywe teorie i herezje. Ludzie podejmowali desperackie wysiłki, aby wyjaśnić to, co uważali za zawiłe pisma; ale zbyt często ich wysiłki tylko zaciemniały to, co próbowali wyjaśnić. (Christ Object Lessons str. 110.2)

*„Ten trend w adwentyzmie jest wynikiem metody teologicznej, którą stosuje większość naszych teologów: kopiuj-wklej od teologów protestanckich. Teologowie protestanccy robią to samo, kopiują i wklejają od teologów katolickich. **A teologowie katoliccy rozwijają swoją interpretację Pisma na podstawie tradycji, filozofii, nauki i Pisma…*. [E-mail od F. Canale do J. Smitha, 16.05.2018, 16:14]

P: Co James White uważał za porażkę reformacji?

O: Przestali reformować i zachowali niebiblijne błędy

*Największym błędem, jaki możemy znaleźć w Reformacji, jest to, że Reformatorzy przestali reformować. Gdyby szli dalej i dalej, aż pozostawiliby za sobą ostatni ślad Papiestwa, taki jak naturalna nieśmiertelność, pokropienie, **doktryna o Trójcy i święcenie niedzieli, kościół byłby teraz wolny od swoich niebiblijnych błędów.” (James White, 7 lutego 1856, *Review & Herald, tom 7, nr 19, strona 148, par. 26)

P: Czy współczesny Kościół ADS jest w podobnym niebezpieczeństwie?

O: Niech każdy osądzi sam za siebie