La historia de Leon y Marie Anderson
Estamos comenzando a ver, en algunos campos, una trágica extralimitación de la autoridad de la iglesia ejercida en acciones disciplinarias indebidas contra creyentes fieles. Aunque esto puede ocurrir por diversas razones, sucede cada vez más debido a la excesiva especificidad de las declaraciones de las 28 Creencias Fundamentales sobre la doctrina de Dios. Esto ha causado numerosas exclusiones de miembros leales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en los últimos años.
Un ejemplo actual es el caso de Leon y Marie Anderson. Son los adventistas del séptimo día más comprometidos que jamás podrías conocer. Sus vidas han estado dedicadas enteramente a la edificación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Cuando alguien tiene una necesidad, ya sea en la iglesia o en la comunidad, ellos están allí para ayudar. Dan estudios bíblicos, han pasado innumerables días ayudando en proyectos de construcción de iglesias en diversos lugares y han dedicado mucho tiempo al servicio misionero voluntario. Aman la Iglesia Adventista del Séptimo Día, su mensaje y su misión, más que a sus propias vidas.
Pero su iglesia local recientemente recibió un nuevo pastor que estaba decidido a aplicar estrictamente la primera razón para la disciplina eclesiástica enumerada en el manual de la iglesia, que es: “Negación de la fe en los fundamentos del evangelio y en las Creencias Fundamentales de la Iglesia, o la enseñanza de doctrinas contrarias a las mismas”. Los Anderson todavía se aferran firmemente a las doctrinas adventistas que existían cuando fueron bautizados en la década de 1960. Y debido a que no han aceptado el cambio en la definición de Dios que se introdujo en las Creencias Fundamentales en 1980, ahora han sido excluidos de la iglesia que aman y, dolorosamente, de la congregación que existe hoy en gran parte gracias a sus labores. A continuación, se presentan extractos de la carta que enviaron a la junta de su iglesia solicitando la reconsideración de la intención disciplinaria. El rechazo de esta sentida apelación por parte de la iglesia subraya la verdadera crisis que estamos experimentando en nuestra denominación hoy en día.
Un llamado a nuestros consiervos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Northport
Cada uno de nosotros ha recibido una carta de la junta de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Northport, fechada el 27 de noviembre de 2024, que dice: “Después de una cuidadosa consideración, la junta de la iglesia ha votado recomendar su nombre para la remoción de la feligresía de la iglesia”. Se ha programado una reunión administrativa para el 14 de diciembre de 2024, a las 5:00 p. m. para tratar este asunto.
La carta explica: “Esta recomendación se basa en su negación expresa de ciertas creencias fundamentales, específicamente las Creencias Fundamentales #2, #4 y #5”. Y se señalan entre paréntesis los siguientes versículos bíblicos: 1 Juan 5:7; Juan 1:1-3; Hechos 5:3-4; Hebreos 9:14. Tengan la seguridad de que estamos de acuerdo con todo lo que dicen esos versículos, así como con todo lo demás que la Biblia dice sobre este tema.
La carta del 27 de noviembre es clara en que la razón de la acción disciplinaria recomendada es una “negación de ciertas creencias fundamentales”. En otras palabras, no es por ningún desacuerdo con la palabra de Dios, sino más bien con la palabra del hombre. El Instituto de Investigación Bíblica de la Conferencia General ha reconocido que la definición de Dios como tres Personas es una conclusión extraída del “razonamiento teológico” (Dios en Tres Personas—en Teología, p. 20). Sin un solo texto de la Escritura que defina a Dios de esa manera, y frente a numerosos versículos que dicen lo contrario, la iglesia, no obstante, ha impuesto este razonamiento humano como requisito para la membresía.
A través de Su mensajera de los últimos días, Dios ha enfatizado repetidamente que la iglesia no tiene autoridad para inventar pruebas doctrinales:
“Muchísimos inventarán alguna prueba que no se encuentra en la palabra de Dios. Tenemos nuestra prueba en la Biblia: los mandamientos de Dios y el testimonio de Jesucristo”. Boletín de la Conferencia General, 16 de abril de 1901.
“No se coloque la razón humana donde debería estar la verdad divina y santificadora”. 8T 298.
“En el incensario de oro de la verdad, tal como se presenta en las enseñanzas de Cristo, tenemos aquello que convencerá y convertirá las almas. Presenten, en la sencillez de Cristo, las verdades que Él vino a proclamar a este mundo, y el poder de su mensaje se hará sentir. No presenten teorías o pruebas que Cristo nunca haya mencionado y que no tengan fundamento en la Biblia. Tenemos verdades grandiosas y solemnes que presentar. ‘Escrito está’ es la prueba que debe llevarse a cada alma”. 8T 300.
Al iniciar una acción disciplinaria por una fórmula teológica que los académicos admiten que no está explicitada en las Escrituras, la junta de la iglesia de Northport está pidiendo a la iglesia en sesión administrativa que viole la prohibición explícita de Dios de tales pruebas.
“En la comisión a Sus discípulos, Cristo no solo delineó su obra, sino que les dio su mensaje. Enseñen al pueblo, dijo Él, ‘a guardar todas las cosas que os he mandado’. Los discípulos debían enseñar lo que Cristo había enseñado. Lo que Él había hablado, no solo en persona, sino a través de todos los profetas y maestros del Antiguo Testamento, está aquí incluido. La enseñanza humana queda excluida. No hay lugar para la tradición, para las teorías y conclusiones del hombre, ni para la legislación eclesiástica. Ninguna ley ordenada por autoridad eclesiástica está incluida en la comisión. Ninguna de estas cosas deben enseñar los siervos de Cristo”. DTG 826.
“El gran principio que fue el fundamento mismo de la Reforma [es] que la palabra de Dios es la regla omnipotente de fe y práctica”. CS 186.
“No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso”. Proverbios 30:6.
“La Iglesia Romana reserva al clero el derecho de interpretar las Escrituras. Basándose en que solo los eclesiásticos son competentes para explicar la palabra de Dios, esta se retiene del pueblo común. Aunque la Reforma dio las Escrituras a todos, el mismo principio que fue mantenido por Roma impide a multitudes en las iglesias protestantes escudriñar la Biblia por sí mismos. Se les enseña a aceptar sus enseñanzas según la interpretación de la iglesia; y hay miles que no se atreven a recibir nada, por claramente revelado que esté en la Escritura, que sea contrario a su credo o a la enseñanza establecida de la iglesia”. CS 596, énfasis de ella.
“La doctrina de que Dios ha encomendado a la iglesia el derecho de controlar la conciencia, y de definir y castigar la herejía, es uno de los errores papales más profundamente arraigados”. CS 293.
“Pero Dios tendrá un pueblo sobre la tierra que mantendrá la Biblia, y solo la Biblia, como norma de todas las doctrinas y base de todas las reformas. Las opiniones de los hombres doctos, las deducciones de la ciencia, los credos o decisiones de los concilios eclesiásticos, tan numerosos y discordantes como son las iglesias que representan, la voz de la mayoría —ni uno ni todos estos deben considerarse como evidencia a favor o en contra de ningún punto de fe religiosa. Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto, debemos exigir un claro ‘Así dice Jehová’ en su apoyo”. CS 595.
“Aquellos que suponen que entienden la filosofía piensan que sus explicaciones son necesarias para desvelar los tesoros del conocimiento y para evitar que las herejías entren en la iglesia. Pero son estas explicaciones las que han introducido teorías y herejías falsas. Los hombres han hecho esfuerzos desesperados por explicar lo que consideraban escrituras intrincadas; pero con demasiada frecuencia sus esfuerzos solo han oscurecido aquello que intentaban aclarar”. PVGM 110.
Estamos siendo sometidos a juicio por aferrarnos a las doctrinas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día vigentes en el momento de nuestro bautismo, que fue antes de 1980. Todas esas creencias están claramente explicitadas en los escritos inspirados. Están enumeradas en el interior de nuestros certificados bautismales y expresadas en nuestros votos bautismales. Todavía las afirmamos todas. Podemos testificar honestamente con el apóstol Pablo:
“Pero esto te confieso, que conforme al Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas”. Hechos 24:14.
Y así apelamos a ustedes, nuestros queridos hermanos y hermanas. No pongan en peligro sus almas exaltando la palabra del hombre por encima de la palabra de Dios.
Sinceramente, Consiervos, Leon y Anna Marie Anderson