P: ¿Qué sucederá con todo el verdadero pueblo de Dios?
R: Llegarán a la unidad al proclamar las verdades esenciales que han de ser una prueba en los últimos días.
“El llamado a la cena del evangelio ha de darse con decidida seriedad. El pueblo de Dios ha de llegar a la unidad en la proclamación de las verdades esenciales que han de ser la prueba de carácter en estos últimos días. Los cristianos han de trabajar bajo una cabeza divina. Jesucristo es nuestro líder. Todo aquel que lleva el sello de Dios hará como hizo su Líder. Andará haciendo el bien, olvidándose de sí mismo en el esfuerzo por ayudar a otros. El ejemplo de la gran cabeza de la iglesia ha de seguirse en todo aspecto {20LtMs, Ms 44, 1905, párr. 13}
P: ¿Qué les sucedió a Elena Harmon y a su familia con respecto a la denominación metodista, cuando esta cayó como parte de Babilonia?
R: Se formuló una pregunta de prueba basada en la doctrina metodista tradicional en lugar de la Palabra de Dios y, consecuentemente, fueron removidos de la comunión de la iglesia sin un solo texto como base:
“*El ministro no intentó referirse a un solo texto que demostrara nuestro error, sino que se excusó alegando falta de tiempo. Nos aconsejó que nos retiráramos silenciosamente de la iglesia y evitáramos la publicidad de un juicio. Éramos conscientes de que otros de nuestros hermanos estaban recibiendo un trato similar por una causa semejante, y no deseábamos que se entendiera que nos avergonzábamos de reconocer nuestra fe o que éramos incapaces de sostenerla con la Escritura;* así que mis padres insistieron en que se les informara de las razones de esta petición. {LSMS 58.3}
“*La única respuesta a esto fue una declaración evasiva de que habíamos caminado en contra de las reglas de la iglesia*, y que el mejor curso sería retirarse voluntariamente de ella para evitar un juicio. Ellos respondieron que preferían un juicio regular y exigieron saber qué pecado se nos imputaba, ya que éramos conscientes de no haber hecho mal alguno al esperar y amar la aparición del Salvador {LSMS 59.1}
…..
“El domingo siguiente, al comienzo del ágape, el anciano presidente leyó nuestros nombres, siete en total, como descontinuados de la iglesia. Declaró que no éramos expulsados por ninguna conducta incorrecta o inmoral, que éramos de carácter intachable y reputación envidiable; pero habíamos sido culpables de caminar en contra de las reglas de la Iglesia Metodista. También declaró que una puerta estaba ahora abierta, y todos los que fueran culpables de una infracción similar de las reglas serían tratados de la misma manera {LSMS 60.2}
P: ¿Qué les está sucediendo a los Adventistas del Séptimo Día (ASD) que creen en la Biblia y en los escritos de Elena G. de White, pero no en la actual creencia fundamental asumida sobre la trinidad?
R: Están siendo censurados, despedidos y expulsados de la comunión, aunque no hay un claro «así dice el Señor» que lo sancione.
“Las razones por las cuales los miembros estarán sujetos a disciplina son: 1. Negación de la fe en los fundamentos del evangelio y en las Creencias Fundamentales de la Iglesia o enseñar doctrinas contrarias a las mismas (Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, 20ª edición, pág. 67)
Recientemente, el 18 de mayo de 2025, la iglesia ASD de McDonald Road expulsó de la comunión a 7 miembros, no porque estas personas violaran las Escrituras o declararan algo explícitamente contrario a la Palabra de Dios, sino porque no afirmaron la creencia fundamental ASD Nº 2. Este es un triste suceso que está ocurriendo en todo el mundo a muchos fieles cristianos Adventistas del Séptimo Día.
P: ¿Se presenta alguna vez la trinidad como la base unificadora para el pueblo de Dios en la Biblia o en los escritos de Elena G. de White?
R: ¡No! No hay un solo versículo bíblico o cita de los escritos de Elena G. de White que enseñe esto.
P: ¿Presentan las actuales creencias fundamentales ASD la trinidad como la base de la unidad de la iglesia?
R: ¡Sí!
“*La iglesia es un cuerpo con muchos miembros, llamados de toda nación, tribu, lengua y pueblo. En Cristo somos una nueva creación; las distinciones de raza, cultura, conocimiento y nacionalidad, y las diferencias entre altos y bajos, ricos y pobres, hombres y mujeres, no deben ser motivo de división entre nosotros. Todos somos iguales en Cristo, quien por un solo Espíritu nos ha unido en una comunión con Él y unos con otros; debemos servir y ser servidos sin parcialidad ni reservas. Mediante la revelación de Jesucristo en las Escrituras compartimos la misma fe y esperanza, y nos extendemos en un solo testimonio a todos. Esta unidad tiene su origen en la unicidad del Dios trino, quien nos ha adoptado como Sus hijos.* (CF ASD Nº 14)
P: ¿Advierte la inspiración sobre falsas pruebas dentro del Adventismo que harán que hombres y mujeres fallen la prueba final?
R: ¡Sí! Se da una advertencia al pueblo ASD sobre sentimientos erróneos que han falsificado la verdad y mezclado creencias pretenciosas y superiores con la verdad, lo que llevará a un fracaso en la prueba futura:
“*Pero son de la sinagoga de Satanás.” [Versículo 9.] He aquí una advertencia que llega a nuestro pueblo, de aseveraciones de aquellos que dicen ser judíos y no lo son. Afirman mantenerse como creyentes de la verdad presente cuando han introducido sentimientos que han falsificado la verdad y han mezclado de tal manera estas creencias pretenciosas y superiores con la verdad que, mediante sus suposiciones erróneas, el alma, en la prueba y el examen futuros, abandonará el fundamento de la fe por fábulas* {19LtMs, Ms 149, 1904, párr. 3}
P: ¿Requiere el movimiento ecuménico la doctrina trinitaria para ser considerado verdaderamente cristiano?
R: ¡Sí! Por favor, vea el video en el enlace adjunto:
"La Iglesia Adventista del Séptimo Día asiste a una reunión desde 1957. 1957, yo ni siquiera estaba allí, ¿saben? La reunión se llama Conferencia de Secretarios Generales de las Comuniones Cristianas Mundiales. ¿De acuerdo? ¿Por qué los Adventistas?, y de hecho tenía una diapositiva que quería mostrar, pero no puedo mostrar mi PowerPoint. Así que tienen varias listas, una lista que se llama Comuniones Cristianas Mundiales, es decir, iglesias que son consideradas genuinamente cristianas. En esa lista estamos los Adventistas del Séptimo Día, la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día. Y en la sección 9, porque lo recuerdo claramente, lo presenté varias veces, tienen iglesias que ellos llaman con cristología heterodoxa, es decir, que tienen una comprensión diferente de quién es Cristo, y en esa lista están, eh, los Santos de los Últimos Días, los Mormones, la iglesia de la Cienciología, los Testigos de Jehová, y algunas otras cosas. Ahora los Adventistas han sido diligentes, desde Bert Beech, y después John Graz, y yo mismo ahora, para asegurarse de que nos mantuviéramos en esa lista, con los cristianos genuinos...
https://www.youtube.com/watch?v=sPjL6o-WnnM
Descargo de responsabilidad: Las opiniones y puntos de vista del editor de este video no reflejan necesariamente las opiniones o posiciones de este sitio web. El clip se comparte para que todas las partes interesadas puedan escuchar al Dr. Diop (Director de PARL de la IASD) por sí mismas.
P: ¿Apoyan los ASD esta base para el ecumenismo?
R: ¡Sí!
“Los adventistas valoran la unidad tanto como Dios. LA UNIDAD SE FUNDAMENTA EN LA EXISTENCIA DE DIOS PADRE, DIOS HIJO Y DIOS ESPÍRITU SANTO…. La unidad es preciosa para el corazón de Dios. Todo el plan de salvación demuestra la determinación de Dios de unir a SU familia dividida y dispersa, que ÉL creó a SU imagen. LA UNIDAD SE FUNDAMENTA EN EL SER DE DIOS QUE ES TRINIDAD: UNA UNIDAD EN LA TRINIDAD…. LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA APOYAN LA UNIDAD CRISTIANA AL UNIRSE AL DIOS TRINO que está determinado a reunir a las personas que ÉL creó a SU imagen. (Ganoune Diop, “Por qué los Adventistas Participan en Reuniones Ecuménicas y de la ONU”)
P: ¿Fue la doctrina trinitaria una cuestión de prueba esencial según James White?
R: ¡No!
“*En la ley divina, y en el evangelio del Hijo divino, están las pruebas del carácter cristiano. Y es con poca gracia que aquellos que se han estado dividiendo en sectas insignificantes durante el siglo diecinueve sobre formas de gobierno eclesiástico, asuntos de conveniencia, salvación libre y restringida, **trinidad y unidad, si podemos cantar cualquier himno bueno en la iglesia, o solo los Salmos de David, y otros asuntos que no constituyen prueba alguna de aptitud para el Cielo, ahora se abalanzan sobre nosotros, y muestran cualquier cantidad de horror religioso, simplemente porque consideramos la estricta conformidad a los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús como las únicas verdaderas pruebas del carácter cristiano.* (James White, Review and Herald, 12 de octubre de 1876)
P: ¿Nos advierte la inspiración sobre establecer pruebas que no se dan en la Escritura?
R: ¡Sí!
“*Muchísimos establecerán alguna prueba que no se da en la palabra de Dios. **Tenemos nuestra prueba en la Biblia: los mandamientos de Dios y el testimonio de Jesucristo.” (General Conference Bulletin*, 16 de abril de 1901)
P: ¿Fue la doctrina trinitaria considerada una cuestión de prueba esencial según la División Norteamericana (DNA) hace varias décadas?
R: ¡No!
“*Si el Adventismo ha de satisfacer las necesidades de todas las personas alrededor del mundo, los hitos deben permanecer simples y directos. La Biblia será nuestro único credo. Definiciones teológicas complejas, la Trinidad, por ejemplo, pueden servir bien a la iglesia en general, pero no pueden imponerse como prueba para todos los adventistas en todas partes.*
*“El Adventismo puede esperar nuevas percepciones de la verdad, “verdad presente” que aumentarán la apreciación de los antiguos hitos. Tal expectativa siempre ha sido parte del adventismo histórico y se reafirma en la Declaración de Creencias Fundamentales votada en 1980. Sin embargo, cuando la “verdad presente” es de naturaleza compleja, puede ser más útil para algunos en la iglesia que para otros. En tal caso, no puede imponerse a la iglesia en su conjunto. Recordar nuestro pasado no trinitario, así como la simplicidad de nuestros hitos, debería fomentar una cierta humildad en la iglesia y llevarnos a resistir cualquier intento de un segmento de la iglesia de imponer sus puntos de vista al resto* (Asuntos: La Iglesia Adventista del Séptimo Día y Ciertos Ministerios Privados, pág. 50: Publicado por la División Norteamericana de los ASD [1992])
P: ¿Cuál es la base para la unidad del pueblo de Dios en el tiempo del fin?
R: Leamos nuestras Biblias:
"Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti; 2 como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.....18 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. 18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. 19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. 20 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos; 21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. 22 Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: 23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado (Juan 17:1-3, 17-23; RVR1960) (Nota: El texto original indica "18 Sanctify them..." que corresponde a Juan 17:17, seguido por el versículo 18. La traducción sigue la numeración y texto provisto.)
"La oración de Cristo a Su Padre, contenida en el capítulo 17 de Juan, ha de ser el credo de nuestra iglesia {14LtMs, Ms 12, 1899, párr. 4}
P: ¿Cuál es la prueba final de unidad para el pueblo de Dios en el tiempo del fin?
R: Leamos nuestras Biblias:
*Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, 7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. 8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. 9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; 11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. 12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús* (Apocalipsis 14:6-12; RVR1960)
*Vi que el santo sábado es, y será, el muro separador entre el verdadero Israel de Dios y los incrédulos; y que el sábado es la gran cuestión para unir los corazones de los queridos santos de Dios que esperan*. {EW 33.1} (Primeros Escritos, pág. 33.1)
P: ¿Cómo terminaron los profesores y ministros ASD enseñando dogmas trinitarios populares, como el de un Ser Divino inseparable e indivisible?
R: Usando la filosofía y aceptando las tradiciones y dichos de los hombres
“*Las teorías y especulaciones humanas nunca conducirán a una comprensión de la palabra de Dios. Aquellos que suponen que entienden la filosofía piensan que sus explicaciones son necesarias para desvelar los tesoros del conocimiento y para evitar que las herejías entren en la iglesia. Pero son estas explicaciones las que han introducido teorías y herejías falsas. Los hombres han hecho esfuerzos desesperados por explicar lo que pensaban que eran escrituras intrincadas; pero con demasiada frecuencia sus esfuerzos solo han oscurecido aquello que intentaban aclarar *nunca conducirán a una comprensión de la palabra de Dios. Aquellos que suponen que entienden la filosofía piensan que sus explicaciones son necesarias para desvelar los tesoros del conocimiento y para evitar que las herejías entren en la iglesia. Pero son estas explicaciones las que han introducido teorías y herejías falsas. Los hombres han hecho esfuerzos desesperados por explicar lo que pensaban que eran escrituras intrincadas; but too often their efforts have only darkened that which they tried to make clear. (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 110.2) (Nota: El texto original presenta una repetición parcial con diferente formato, que se ha mantenido en la traducción.)
*"Esta tendencia en el adventismo es el resultado del método teológico que siguen la mayoría de nuestros teólogos: copiar y pegar de teólogos protestantes. Los teólogos protestantes hacen lo mismo, copian y pegan de teólogos católicos. **Y los teólogos católicos desarrollan su interpretación de la Escritura a partir de la tradición, la filosofía, la ciencia y la Escritura…*. [Correo electrónico de F. Canale a J. Smith 16/05/2018 4:14 PM]
P: ¿Cuál consideraba James White que fue el fracaso de la Reforma?
R: Dejaron de reformar y retuvieron errores no bíblicos
*La mayor falta que podemos encontrar en la Reforma es que los Reformadores dejaron de reformar. Si hubieran seguido adelante, y más adelante, hasta haber dejado atrás el último vestigio del Papado, como la inmortalidad natural, la aspersión, **la trinidad y la observancia del domingo, la iglesia estaría ahora libre de sus errores no bíblicos.” (James White, 7 de febrero de 1856, *Review & Herald, vol. 7, nº 19, página 148, párr. 26)
P: ¿Está la iglesia ASD moderna en un peligro similar?
R: Que cada uno juzgue por sí mismo