История Леона и Мари Андерсон
Мы начинаем наблюдать в некоторых областях трагическое превышение церковной власти, выражающееся в неоправданных дисциплинарных мерах против верных верующих. Хотя это может происходить по различным причинам, всё чаще это случается из-за чрезмерной детализации формулировок 28 Основных верований относительно учения о Боге. Это привело к многочисленным исключениям из членства преданных адвентистов седьмого дня в последние годы.
Актуальным примером является случай Леона и Мари Андерсон. Они самые преданные адвентисты седьмого дня, которых только можно встретить. Их жизни полностью посвящены созиданию Церкви адвентистов седьмого дня. Когда у кого-то есть нужда, будь то в церкви или в обществе, они всегда готовы помочь. Они проводят библейские изучения, потратили бесчисленные дни, помогая в строительных проектах церквей в различных местах, и посвятили много времени добровольному миссионерскому служению. Они любят Церковь адвентистов седьмого дня, её весть и её миссию больше собственной жизни.
Но их местная церковь недавно получила нового пастора, который был полон решимости строго применять первое основание для церковной дисциплины, перечисленное в церковном руководстве, а именно: "Отрицание веры в основы Евангелия и в Основные верования Церкви, или проповедование учений, противоречащих им." Андерсоны по-прежнему твёрдо придерживаются адвентистских учений, которые существовали, когда они крестились в 1960-х годах. И поскольку они не согласились с изменением в определении Бога, которое вошло в Основные верования в 1980 году, они теперь исключены из церкви, которую любят, и болезненно отлучены от общины, которая существует сегодня во многом благодаря их трудам. Ниже приведены выдержки из письма, которое они направили совету своей церкви с просьбой пересмотреть намерение о дисциплинарном взыскании. Отклонение церковью этого искреннего обращения подчёркивает реальный кризис, который мы переживаем в нашей деноминации сегодня.
Обращение к нашим собратьям-членам Церкви АСД Нортпорт
Каждый из нас получил письмо от совета Церкви АСД Нортпорт от 27 ноября 2024 года, в котором говорится: "После тщательного рассмотрения совет церкви проголосовал за рекомендацию исключить ваше имя из церковного общения." Деловое собрание назначено на 14 декабря 2024 года в 17:00 для рассмотрения этого вопроса.
В письме объясняется: "Эта рекомендация основана на вашем выраженном отрицании определённых основных верований, в частности Основного верования №2, №4 и №5." И отмечаются следующие библейские стихи в скобках: 1 Иоанна 5:7; Иоанна 1:1-3; Деяния 5:3-4; Евреям 9:14. Будьте уверены, что мы согласны со всем, что говорят эти стихи, а также со всем остальным, что говорит Библия по этому вопросу.
Письмо от 27 ноября ясно указывает, что причиной рекомендуемого дисциплинарного взыскания является "отрицание определённых основных верований." Другими словами, это не из-за какого-либо несогласия со словом Божьим, а скорее со словом человеческим. Институт библейских исследований Генеральной конференции признал, что определение Бога как трёх Личностей является выводом, сделанным на основе "богословских рассуждений" (Бог в трёх Лицах—в богословии, стр. 20). Без единого библейского текста, определяющего Бога таким образом, и перед лицом многочисленных стихов, говорящих противоположное, церковь тем не менее навязала это человеческое рассуждение как требование для членства.
Через Своего последнего дня вестника Бог неоднократно подчёркивал, что церковь не имеет власти создавать доктринальные испытания:
"Очень многие придумают какое-то испытание, которое не дано в слове Божьем. У нас есть наше испытание в Библии,—заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа." Бюллетень Генеральной конференции, 16 апреля 1901 г.
"Пусть человеческий разум не ставится там, где должна быть божественная, освящающая истина." 8СЦ 298.
"В золотой кадильнице истины, как представлено в учениях Христа, мы имеем то, что обличит и обратит души. Представляйте в простоте Христа истины, которые Он пришёл в этот мир провозгласить, и сила вашей вести даст о себе знать. Не представляйте теории или испытания, которые Христос никогда не упоминал и которые не имеют основания в Библии. У нас есть великие, торжественные истины для представления. 'Написано' — это испытание, которое должно быть донесено до каждой души." 8СЦ 300.
Инициируя дисциплинарное взыскание из-за богословской формулы, которая, как признают учёные, не изложена в Писаниях, совет церкви Нортпорт просит церковь на деловом заседании нарушить явный запрет Божий на такие испытания.
"В поручении Своим ученикам Христос не только очертил их работу, но дал им их весть. Учите людей, сказал Он, 'соблюдать всё, что Я повелел вам.' Ученики должны были учить тому, чему учил Христос. То, что Он говорил не только лично, но и через всех пророков и учителей Ветхого Завета, здесь включено. Человеческое учение исключается. Нет места для традиции, для человеческих теорий и выводов, или для церковного законодательства. Никакие законы, установленные церковной властью, не включены в поручение. Ничему из этого слуги Христа не должны учить." ЖВ 826.
"Великий принцип, который был самой основой Реформации [состоит в том], что слово Божье является вседостаточным правилом веры и практики." ВБ 186.
"Не прибавляй к словам его, чтобы он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом." Притчи 30:6.
"Римская церковь оставляет за духовенством право толковать Писания. На том основании, что только церковнослужители компетентны объяснять слово Божье, оно скрывается от простых людей. Хотя Реформация дала Писания всем, тот же самый принцип, который поддерживался Римом, препятствует множествам в протестантских церквах самостоятельно исследовать Библию. Их учат принимать её учения в толковании церкви; и есть тысячи, которые не смеют принять ничего, как бы ясно это ни было открыто в Писании, что противоречит их символу веры или установленному учению церкви." ВБ 596, выделение её.
"Учение о том, что Бог вверил церкви право контролировать совесть и определять и наказывать ересь, является одной из самых глубоко укоренившихся папских ошибок." ВБ 293.
"Но у Бога будет народ на земле, чтобы поддерживать Библию, и только Библию, как мерило всех учений и основу всех реформ. Мнения учёных мужей, выводы науки, символы веры или решения церковных соборов, столь же многочисленные и противоречивые, как церкви, которые они представляют, голос большинства—ни одно, ни все из них не должны рассматриваться как свидетельство за или против любого пункта религиозной веры. Прежде чем принять любое учение или предписание, мы должны требовать ясного 'Так говорит Господь' в его поддержку." ВБ 595.
"Те, кто полагает, что они понимают философию, думают, что их объяснения необходимы, чтобы открыть сокровища знания и предотвратить проникновение ересей в церковь. Но именно эти объяснения принесли ложные теории и ереси. Люди делали отчаянные усилия, чтобы объяснить то, что они считали запутанными писаниями; но слишком часто их усилия только затемняли то, что они пытались прояснить." НУХ 110.
Нас судят за приверженность учениям Церкви адвентистов седьмого дня на момент нашего крещения, которое было до 1980 года. Все эти верования ясно изложены в богодухновенных писаниях. Они перечислены внутри наших свидетельств о крещении и выражены в наших крещальных обетах. Мы по-прежнему утверждаем их все. Мы можем честно свидетельствовать с апостолом Павлом:
"Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему написанному в законе и пророках." Деяния 24:14.
И поэтому мы обращаемся к вам, наши дорогие братья и сёстры. Не подвергайте опасности ваши души, возвышая слово человеческое над словом Божьим.
Искренне, Собратья-члены, Леон и Анна Мари Андерсон
```
